2024年6月29日，“織補(bǔ)浙鄉(xiāng)，靈啟東關(guān)”暑期社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)有幸采訪到了保駕山村前書(shū)記徐華仁，在采訪中我們了解到村莊的發(fā)展史，也了解了老書(shū)記對(duì)鐵路橫穿村莊的一系列見(jiàn)解。
我們從徐華仁老書(shū)記口中得知，保駕山古稱銅牛山，銅牛山四周層巒迭嶂，有二十余座大小山峰包圍，山上樹(shù)木茂密而高大，遮云蔽日，松鼠在任何一株樹(shù)上，都能跑遍全山樹(shù)梢。因此，百姓又稱銅牛山為苞山。明洪武二年（1369年)徐處仁八世孫徐肇甫攜子孫，從跳山遷徙此地，為了榮耀祖宗，遂把苞山更名為保駕山。
  1995年，以“公祭二太公”為主要載體的保駕山村文化藝術(shù)節(jié)便是由徐華仁老書(shū)記組織創(chuàng)辦的，此后，每年農(nóng)歷四月初四，保駕山村都會(huì)隆重舉辦祭祀活動(dòng)。2010年2月，“二太公”墓被確定為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。2010年底，“二太公廟”籌建完工。
  作為保駕山村的領(lǐng)航人，徐華仁深知鐵路的建成將給村莊帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。由于鐵路的興建，村莊里68戶人家被迫拆遷，這無(wú)疑是改變了村莊的整體布局。住在鐵路沿線的他也清醒地認(rèn)識(shí)到鐵路建設(shè)帶來(lái)的噪音、環(huán)境等問(wèn)題，對(duì)村民的生活產(chǎn)生一定的影響。面對(duì)鐵路橫穿村莊的挑戰(zhàn)，他與村干部爭(zhēng)取在鐵路建設(shè)中充分考慮村莊的實(shí)際情況和村民的利益訴求，最終村莊為村民統(tǒng)一裝上了隔音窗，并加強(qiáng)了環(huán)境保護(hù)。
  與此同時(shí)，徐華仁也看到了鐵路建設(shè)為村莊發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇，他提到，正是因?yàn)殍F路的建設(shè)，村莊的新區(qū)才得以發(fā)展。鐵路帶來(lái)的交通便利和人流物流的增加，更是為村莊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的動(dòng)力。
  在談及未來(lái)的村莊規(guī)劃與發(fā)展時(shí)，徐華仁的心中充滿了對(duì)村民的深情厚誼和對(duì)村莊未來(lái)的美好憧憬。他表示，希望能以村民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力增加公園綠地和公共設(shè)施的建設(shè)，提升村民的生活品質(zhì)。同時(shí)，他還希望能改善并縮小新舊兩區(qū)因鐵路橫穿而帶來(lái)的各方面差距，讓舊區(qū)也能享受到新區(qū)的發(fā)展成果。
面對(duì)鐵路橫穿村莊的重大變化，徐華仁以開(kāi)放的心態(tài)和前瞻的視野，積極引領(lǐng)村民把握機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)村莊的和美發(fā)展。他就像一盞明亮的燈塔，照亮著保駕山村的發(fā)展之路，更吸引著人們?nèi)プ穼ぁ?br />